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毕竟所谓真武大帝其实就是永乐大帝朱棣，连塑像都是照永乐大帝本人来塑造的，真武的塑像可以移走，但是武当专人负责祭祀这一块，是不能废掉的。

当年武当山作为皇家御用的庙，那时候香火是非常鼎盛，嘉靖皇帝曾经多次去武当山大兴土木，但是数十年过来，如今的万历皇帝只是给武当山赐过一本梵夹装订过的经注，其他再没有和武当山产生任何互动，只是留了一个武当山的士在紫禁城中，作为吉祥，平日只负责打扫这隆德殿。

而姬象穿越过来的时候，上带着那面从大浮黎土拿到的空白神牌，现在这个神牌就在他的景之中。

回顾记忆到这里，姬象略有所思，看来这紫禁城也不太平。

诸门请诸祖师从中选择，祖师们也很为难。

就这样，最年轻的皇扫大院小士，现了。

姬象在记忆中获得信息，如果现在没有人动这的话，那么面前应该是三清的神像，而自己正倒在三清祖前，香炉里还有三炷已经燃烬的清香。

人之生死，气之聚散而已。

因为武当山和其他山不一样，“三宗九二十六派”中，武当山笼统来说哪个级别都不是，自己玩自己的。山里面有正一的，有全真的，有武当五龙派，武当玄武派，武当清微派，武当三丰派……

景，谓练功时视的之象。

姬象此时难受的很，自己这算不算是“被贬凡”了？

“我不就是蹭了你们一些香火，至于如此报复我？”

这焦糊的，可没有办法让自己在世间活动。

于是，姬象只是念稍稍一动，顿时魂灵中，那面空白的神牌闪烁威严光华。

其他的信息，这小士在武当山中，平日的功课都的不错，不久前被指定了皇扫大殿的工作，替换了上一任的隆德殿祭祀。

山上有几位祖师，这些祖师有些是元代末年就隐居在此的，也有很多并不属于各个门，是单纯的散人，当然，不知为何，山中并无元代之前的修行人。

姬象稍作思考，不怎么说，现在首先要让自己“活过来”。

“没有同怨仇，没有涉及官场政治，也没有和什么厂番锦衣卫结怨，咒的人图什么？”

;至如今万历皇帝，宝殿的香火日益减少。

这一次来皇换岗，许多门都希望参与来，由于万历皇帝常年不与武当行互活动，重新抬升龙虎山的门地位，同时又抬了一手佛门，以至于武当山非常迫切的想要在皇帝面前秀几手，重新获得信任，所以每个门都想拿这争脸的差事，闹得山上乌烟瘴气。

同名同姓，这都是穿越的常规况。

“这小士初来紫禁城不久，没有和任何人有过太的，紫禁城又是诸法禁地，除去被皇帝批准留住的法师，没有其他修行者，只有龙虎山的张真人隔两月会来溜达一。”

于是一位祖师就钦定了这位小士，也就说别再谈了，反正上面也没有规定，那就你去了，去皇扫两年地也算是增加工作经验了。

除去这焦尸之外，大殿任何品都没有烧伤的痕迹。

照这小士的烂脑袋师父的说法，就是一群老士天天去忽悠别人又忽悠不过，去了也是吃饭，脆都别去了，随便派一个小孩去糊两年算了。

诸位祖师也已经忍受不了这些小辈的勾心争斗，在他们看来修行且生才是要的事，为了一个皇扫大院的职务去抢破脑袋，简直是丢人败家。

简单理解为神世界，每个人都有单独的神世界。

不过这门虽多，却有个特，那就是不论你是什么门，都统一供奉真武大帝为最神。

谁去都是去，既然都这么争，那就都别去了！

而平日里也没有人会来这里，连女、太监都不经常过来，因为门的人有辟谷气的修行规矩，在这拥有怪力神的世界中，士是真的有这本领的。

除去修仙的，还有练武的、隐居的。

小士的师父是个了不起的人，但是本人在武当山上却非常懒散，这一次派遣小士来到皇工作，其实也是例外。

姬象现在是武当山的一位士，不过却不在武当，而是在紫禁城中。而且这也是浑焦烂已被烧死，上的服饰什么的自然都烧了个光，只留一些玉石饰品。

然而清闲日并没过多久。

当时这小士正在照常行诵经祈福，晚课完成之后，忽然那三清的香炉里面飘起三火光，直接钻小士的，随后小士全燥起来，五脏六腑在短短几个顷刻全都烧毁。

《黄景经》梁丘注序：者，心也；景者，象也。

小士在山门中只是功课得很好，法力并不，于是很快就被烧死了，但在烧死之前，他念诵了一份能起死回生的经文，寄希望于自己的魂灵依托经文不灭，但很可惜，他的魂灵因为太弱而没有维持住念完经文就消失了。

然后，这位小士的师父就现了，大手一挥，表示大家都别争了，让他徒弟去。

当时，小士试图用他自己的止火术来控制自燃，但那些火怪异非常，不是正常的火焰，而是咒杀术。