xingai完全自由的武侠世界与shen为记录者的ｙinluan家族们（7）(2/8)

。陆秋凌本就很喜观察人绝时的反应，陆月昔小腹和大颤抖的余韵可以贴到，也不由得让陆秋凌吻得更动了。动之余，陆秋凌也有些自嘲，或许自己过于安于现状了，明明妈妈始终没有完全地敞开心，只是将母相当成了书中资料般「已经存在的事实」，而一直没有正视过它。陆月昔挑丰满的材并不算轻，但还是被陆秋凌抱着坐在椅上，她丰腴白皙的双也自然而然地分开，夹住陆秋凌的腰。分之际，反而是陆月昔更为不舍地主动又闭着吻了上去，那模样倒着实像是陷恋的年轻侣——作为妈妈，陆月昔的实在是太年轻了，本想不到她已经是四个孩的妈妈，肚里还怀着一个月大的孩。「妈妈整个人都变得奇怪起来了……」陆月昔颤抖的纤纤柔荑牵着陆秋凌的大手，复盖在自己的，隔着沉甸甸的，急促的心声都能被陆秋凌受到。「小凌轻一……昔儿可能会直接昏过去……」桌上的古籍中记录了各个地域的婚礼习俗变迁，曲城中的y婚礼也只是局的缩影而已，或者说是这些年来文化蔓延的产，以及人们对与婚姻的期愿。自然有分地区的婚礼比曲城更加放，诸如少男少女适龄后就会参与每年一次的，最终通过女方生育后的孩生父来判定夫妻关系，假使有男人的活力足够，就可以大摇大摆地将全城的女人收为妻妾关在家中尽y乐；自然也有一些地带还持着古法的婚姻习俗，当地虽然也受的风影响颇大，但结婚后的男男女女反而不再搞——对于上述这一，陆月昔的批注里提到了一个概念：预先刺激。许多难以抵抗诱惑的人并非天生如此，而是在成的过程中很少接对应的刺激，也就是指预先刺激。而在大后陡然接这些诱惑的话，就很容易因为没有受到预先刺激，而在毫无防备的况彻底沦陷。以当地的男女为例，如果没有婚前相对自由的验的话，以守贞或禁的状态结婚后，反而更容易因无法抵御的刺激而轨——就如同是久居山林之人，比城镇中人更容易在灯红酒绿中迷失一般。但此时的陆月昔已经顾不上这些了，彷佛是初恋少女般的怀害羞模样合上她那早已被儿耕耘十余年的妙成熟女，早已形成了奇妙的共鸣，倒不如说，陆月昔自己其实就是缺乏谈说方面的「预先刺激」——主要任务是整理史料的她，对文人间靡靡之音般的谈说完全不屑一顾，除了字词中蕴的时代和区域背景，她本不关心那些文学中的任何容，但现在的陆月昔脑海中只想安心地怀中男人的妻，听着他在月夜的床上着自己的耳垂低语，诉说着酥麻的话抑或是家常琐事，又想和他一起踏遍山川平原，在每一都留他们恋的痕迹……「好丢脸……被小凌一吻到了——」陆月昔的声音微微发颤，平日里温柔甜的成熟女声带上这有气无力的哭腔后，更是十分诱人。而陆秋凌肆意的饱满，首业已开始分甘甜的，似乎是因为不间断的质，陆月昔的香除了熟女特有的馥郁香气外，经常还带着动时会有的甘香——她这十余年来倒是经常于动的状态就是了，而罪魁祸首自然就是已经开始解起妈妈腰带的陆秋凌。陆秋凌手上熟练地扒着妈妈的衣服，他对陆月昔衣构造的熟悉甚至不比对自己的差，但其他的位倒是也没闲着，早已充血起的，即使是陆月昔坐在自己的大上，也能轻易地着妈妈的小腹，育着属于二人的新生命的，隔着肚都能受到rou的凸起廓；而陆秋凌的另一个举动倒是让陆月昔意动不已，他示意陆月昔垂，这样一来，这对尚末过门的禁忌夫妻，便是额相贴，鼻尖相连，陆月昔微微被香汗浸的发尖被夹在额间，得肌肤的她有些微微发，而这侣间亲昵的姿势更是让她忍不住又一次羞红了脸。「夫君……」「既然都嫁给小凌了，那要一个孩也很正常吧～」果然，陆月昔还是十分执着于「生孩是繁衍后代」和「既然就应该生孩」的简单纯粹理念。「现在不就有一个嘛」陆秋凌忍不住了腰，rou在妈妈的小腹蹭了几。照家族的命名传统，妈妈的女儿名字应该为陆月草名，就定为陆月薇了。陆月昔很喜女儿的这个名字，但陆秋凌倒是颇为疼，恐怕再这样去，照着妈妈对生育的这异常执着，给女儿们起名字就会难上加难，说不定什么自己完全不认识的草，都会变成女儿的芳名。陆月昔和陆秋凌倒是不止一次讨论过相关的问题，毕竟是一家人，跟父姓和跟母姓其实都一样，虽然可以免于思考姓氏权的问题，但这样一来取名字难度就直线上升，况且陆秋凌的女儿也不会都叫「陆秋x」，作为和系后代的区分，陆秋凌和妈妈这一支的女儿都是叫「陆月x」的。「人家现在怀着的薇薇是在结婚前怀上的嘛，不算呦。在结婚之前，妈妈有小秋烟，小，小，小薇薇四个女儿，那结婚之后，昔儿给小凌生的女儿，理应要更多才对嘛……况且，真的有拒绝让妻怀的丈夫嘛……」陆秋凌忍不住发，艰难地咽了。糟糕，此前的陆月昔似乎更像是一个和自己扮演母py和夫妻py的大，但在自己的求婚之后，她当真既是变成了妻，也变成了母亲，陆秋凌居然隐隐约约到自己的气场有些被陆月昔用血脉压制了。可偏偏，陆月昔纤细柔的玉手已经悄悄探向陆秋凌的，捧起沉甸甸的卵袋，手心的重量几乎就直截了当地意味着其中蕴有超大量的，想到儿以往就是通过这硕大卵袋的收缩致的，一次次地搞大自己的肚，而在嫁给儿后，这禁忌的繁衍还将继续去，想到被超稠的白自己的幸福满溢，陆月昔就忍不住手指用力握，抓着陆秋凌的卵袋。桌上的书卷被穿堂风得翻页，陆月昔留的娟秀批注清晰可见——古书卷的确有一些竹简，而陆月昔的工作之一就是将它们以纸张的形式转化为书籍记录来。书中讲，传统婚礼中「一拜天地，二拜堂」的习俗，由于父母本就是女之天地，分地区对此习俗了简化，两者一并拜了，又「父为天，母为地」的说法演化为，即将娶妻的男方坐在妈妈上，父亲坐在儿上，这样的一个仪式般的姿势，但由于女普遍柔弱，这个习俗在后续的转化中也被颠倒了过来，改成了母亲面对面坐在儿的大上，而父亲的行为在和母亲颠倒后逐渐被边缘化并消失，最终成了即将娶妻的儿在婚礼上会把他的亲生妈妈抱在怀里，让她分开双坐在自己的大上这样的祈福姿势。陆月昔在一旁留了一段批注，「这样的姿势简直就是勾动母相，几十年后，习俗就在分地区演变为『儿在婚礼上要用rou他怀中妈妈的xiao』，再往后可能会以报答养育之恩或是转生之类的说法，或许就要在妈妈播，在婚礼上把妈妈大肚了」当然，此刻已经和陆秋凌缠成一团的陆月昔自然是没看自己的批注了，否则她恐怕会羞得把脸都埋自己的沟里，她可没想到自己这怀着的妈妈真的会像文中这样，被儿抱在怀里肆意亵玩吧。风翻来的其它几页里讲述，一些传统的婚礼上，当儿娶妻时，他的母亲往往会在婚宴上痛哭失声，这大致和嫁女儿时的娘家人类似。没有这经历的陆月昔并不能理解这行为，在书卷的空白打了好几个问号，她大致能理解母亲是担忧自己抚养多年的儿在娶妻后就不再能久陪在自己边，但陆月昔却无法同受，不论是以往的她还是此刻嫁给儿的她——即使陆秋凌的正妻是别人，陆月昔也不会有「儿被夺走了」这样的想法。但是那些地区的妈妈们会。当地的环境较为严苛，居民平均寿命比较低，据陆月昔的社会学调研，这样的环境家族观念将会更，父母对女的呵护和关也会更加密切。从某程度上也会更容易培养恋父的女儿和恋母的儿。在这里，陆月昔引用了当地相关的另一些资料，附在这一段后面，「当地的艰难环境也导致了居民对繁的渴望，这很可能影响了当地的习俗，导致父母们对孩的教育相比其他地区有明显的提前，据月昔所着，《禁忌之关系》中所述，提前的教育可能导致家族的关系……」最终，当地的习俗演变为，妈妈们担忧儿在房时表现不佳，会让女方不悦，影响婚后生活，她们便会以教育为由，提前和儿们行模拟的房烛夜。这样的习俗之难免会假戏真，在婆媳用在红袖闺床上谱写的婉转乐章传遍邻里时，这样的习俗逐渐就变成了「房时男方的母亲也会加其中」，甚至是「妈妈们会用自己的来把儿从儿媳那里抢回来，如果儿媳不能争得男方的偏，婚礼就会失败」……陆月昔的批注也一如她平日的格，她是完全不介意自己的儿有别的女人的，只要她不会对家族造成威胁，怎么样都可以。而陆月昔更关注的反而是，儿媳的妈妈，也就是小秋凌的岳母，自己的亲家母，会不会也是和陆月昔自己一样的大人——陆月昔反倒是更希望儿能通过结婚多几个能的妈妈，毕竟岳母也是别样的妈妈，可陆月昔又会不自禁地因为这一而吃醋。因此，陆秋凌把妈妈娶为正妻，也算是从另一个角度解决了这个问题。倒是陆秋凌从母侧看到了陆月昔留的标注。「妈咪在校注中以月昔自称……以后就要改改名字了呢。或许应该叫陆夫人？好像不够确切呢……」面绯红的绝代佳人，正心甘愿地坐在儿怀中，自己丰满诱人的躯也任由陆秋凌把玩。呵气如兰之间，陆月昔的齿轻启，温柔的声线带上了少有的妩媚，区别于以往的本能善意与好，此时的陆月昔终于开始展现成熟佳人的妙风韵，以及对男女之的渴求，手上更是一反常态地，主动伸了陆秋凌的里，用细的五指环住儿完全充血起的。「或许应该名为……陆秋凌之妻，陆月昔？在此后的每一份文集史料上，我都将以小凌的妻的份完成每一份校注工作，任何人在读起往事时，都会见证我们的恋，都知有一位学者妈妈，嫁给了她的儿……」陆秋凌有些目瞪呆，原本他脑中的剧本应当是羞不已的妈妈轻易地被自己过去，每每想到自己被家族的规矩着嫁给儿就会羞得xiaoai直，可没想到在宣布要娶妈妈后，她的气场一了起来，甚至有反压自己的趋势。正当陆秋凌想着该怎么昭示一自己的主权时，陆月昔却主动伏了过来，轻轻咬住陆秋凌的耳垂，这个姿势以往是陆秋凌调戏妈妈时特别喜用的，如今却完全颠倒了。「我们的女儿小末来也是和妈妈一样的学者，以后她的署名，应该就是，陆秋凌与其母陆月昔的女儿了吧……的女儿又该如何名垂青史呢——」陆秋凌彻底无法忍耐心的望，一只手用力地抓住妈妈半的丰球，只是稍稍，动女便一地香甘的，另一只手则是把妈妈上残留的衣一把扒掉，将母只为自己展的光尽数收底。「小凌坏……」如果陆秋凌真的不些什么的话，自己的气场就完全被突然主动起来的妈妈压制了。「只是留名恐怕不够吧，昔儿妈咪的史料中，也应该有昔儿自己的故事吧」陆月昔示意怀中的陆秋凌垂，在他扒开两颗还在着的后，就能从沟中看到滴落ai的无，刚刚的那句话就让这位

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