13.村子(2/3)

&&&&屎我是不会歧视的，小时候还用鞭炮去炸过屎。因为它跟屎差不多，只要不挑开，就不会很臭，难怪我之前没发现它。不过自打我看到屎后，我就惊觉那些大妈大婶的笑声，应当不是在称赞我的线。而是以为我趴在地上在吃屎’愤加我打算解释一，她们却开心的笑着走远了。

&&&&我直接走到那家老屋跟前，发现底

董就暂且在这里小住几日吧，我会想办法联系那家人，说我要带着你去拜访，就和当年一样。一来我们要理直气壮，因为你毕竟是真的没偷，二来咱们也不能咄咄人，因为人家说到底也是受害者。

&&&&到了村，一条看似机耕的路边，有一个竖立在路边的条形的石，石的端用劣的雕工雕这一个手里抱着葫芦的小童。师傅问我说，你知这孩是谁吗？我说是葫芦娃。师傅白了我一说，这个小童，在当地的传说里，就是古滇国的王，名字叫“庄”。据说他的母亲在怀的时候，肚奇大，还以为要诞多，谁知刚刚生的庄个却很小，但是手里却捧着一个青葫芦，当地人以为是天降神童，于是举全村之力送他去学习，文才武略，样样备，后来因为战而雄踞云南，成为滇王。师傅说，滇国就是这么来的，而在那之前，这里虽然有人烟，但是却不成气候，无主之地。

&&&&从跟师傅他们分开到我走到村并找到那家老屋的时间，已经过去了差不多一个小时。当然这得加上我掏蘑菇的那一小段时间。当地的房大多都是木结构的，而且以两层为主。有梯上楼，楼大多都是棚窝茅房一类的。而那家的老屋则显得气派很多，说气派，也只是房看上去更大而已，如果新旧程度来看，那家的老屋却算得上是陈旧的。

&&&&我只记得后来大家都没怎么继续吃东西了，本来师傅让我吃完就去帮忙把师的房间给收拾来，但是师说就不在师傅家住了，他们两还是在外面住比较好，也许是因为尴尬，要知师傅可是一个比较严厉的人。师傅见师拒绝了，也没有特别挽留，只是从房里拿师当年的那个洋娃娃，说这东西放我这里好多年了，也是时候归原主了。

&&&&我，因为我信任何一个地方，都有一段传说。且不论传说的真伪，只不过很多传说并不是广为人知罢了。师傅对我说，我和你师还有小董我们就在这里等着，因为的，也不方便村里去。你是生面孔，你沿着山路走几里地就能找到村，一打听就知那家老大的屋在哪。自从他父亲死后，他就是他们这一家的领袖，找不到老二老三没关系，你把老大叫来就行了。我有不兴，我说董先生也是生面孔啊，为什么不叫他去，董先生赶说你说得对要不咱们俩一块去好了。师傅阻拦了，对我说还是你去吧，因为你是我的徒弟。师傅这么一说我就明白了，虽然师没曾偷扇，但是师傅此行跟着来的目的，还是来跟故人谢罪来了。叫我去，名正言顺。

&&&&房修在一个平坦的堡坎上边，坝里晒满了类似扁豆一类的植，而房边上不远的地方，有个看上去很像是庙的地方，上边横七竖八拉了些彩的布条，围绕着整个庙的外墙上，有一条平行于地边但是挂在墙上的类似槽一样的东西，墙上红的黑的白的画了些稀奇古怪的图案。我没有去，但是一看那就是村民们日常祭祀的地方。当地虽然不少人还穿着汉族的服饰，但却地地是个少数名字聚集的地方，从我问路的时候就能察觉到，他们会说汉话的人并不多，而且大多齿不清。

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&&&&师问师傅，这趟过去，这次小董跟着来，也是为了在经济上补偿一对方。尽自己真的没有偷那把扇，但是当初终究是不辞而别，以至于让两家从此恶。师傅说，那就是你自己的事了，你觉得你应该拿多大的诚意来对待这件事，你是自立门的人，一切还是自己主吧。

&&&&师傅辗转找到了那家人的电话，于是打过去说明了一，并且告知过几天自己将带着当年的顽徒登门谢罪，而挂上电话后师傅跟我说，那家几兄弟，老四前几年因为犯了事而坐牢了，老二老三虽然还在村里，但是已经没有住在老家了，而是自己修了房。老大还住在老屋里，并且师傅还告诉我，那把扇，还是没有找到。

&&&&也许是我以前很少走山路的关系，明明看着很近的村，却走得我气吁吁的，少数民族的村落，看上去和汉族的农村并没有太大的区别，除了路上偶有遇到的几个穿着少数民族服装的大妈大婶。我记得我在路边的石里看到一颗比较漂亮的蘑菇，于是想要去把它给抠来，但是怎么都扣不到。于是我就跪在地上撅着想拿什么小去掏来。这个时候后有几个大妈大婶经过，也许是翘得太，她们竟然噗哧哧的笑来了。我正在得意她们肯定是注意到我优的线了，却在此时发现我趴的地方，旁边草堆里有一堆屎。

&&&&于是我答应了师傅，顺便问师傅要了几烟，好在路上。接着就朝着村走去。

&&&&数日以后，我们四人动启程。经济的速发展，昆明到玉溪之间的路已经很好走了。师傅在路上告诉我，几十年前，从昆明去玉溪的话，光是路上都要耽搁一天，而那师傅的村，并没有在玉溪城郊，而是离得比较远，通很烂，拖拉机车什么的都得用上才能到。现在好了，日富裕了，村里也有小路通镇上，而到玉溪后，只需要转车到镇上，再从镇上坐定线车，然后再步行个半小时就能到村里了。